西方形而下思维方式的形成是一个复杂且漫长的过程，其根源可以追溯到古希腊时期。这一思维方式与西方文明的发展脉络紧密相连，但具体到其成型的时间节点，则需要从哲学、科学和文化等多个维度进行分析。

在古希腊时代，哲学家们开始探索自然界的本质以及人类与世界的关系。柏拉图提出了理念论，强调超越现实世界的永恒真理；而他的学生亚里士多德则更关注经验观察与逻辑推理，奠定了科学研究的基础。这种对具体事物的研究兴趣标志着形而下思维的萌芽。然而，此时的思维方式仍带有浓厚的形而上色彩，尚未完全脱离抽象思辨的框架。

进入中世纪后，基督教神学成为主导思想体系，理性被置于信仰之下。尽管如此，阿拉伯学者通过翻译古典文献将亚里士多德的思想引入欧洲，并在一定程度上促进了理性主义的发展。这一时期的学术活动为后来文艺复兴的到来埋下了伏笔。

到了文艺复兴时期，人文主义者重新发现了古典文化的价值，提倡以人为本的世界观。同时，随着印刷术的普及和技术进步，人们开始更加重视实验方法和实证研究。这种转变使得形而下思维方式逐渐占据主导地位。尤其是17世纪，笛卡尔提出“我思故我在”，标志着近代哲学的开端，同时也开启了以科学为基础的新理性主义浪潮。

启蒙运动进一步推动了这一进程。伏尔泰、卢梭等思想家倡导理性至上，鼓励用科学手段解决社会问题。工业革命的到来更是将这种思维模式推向高潮，技术革新和社会变革都需要依赖精确的数据分析和实践经验。

综上所述，西方形而下思维方式并非一夜之间形成，而是经历了从古希腊到现代的一系列演变过程。它既是对传统形而上学的继承与发展，也是适应现代社会需求的结果。这一思维方式的确立不仅深刻影响了西方社会的文化走向，也为全球化背景下的跨文化交流提供了重要视角。