在中国武术文化中，峨眉山不仅是一座佛教圣地，更是中国武术的重要发源地之一。自古以来，峨眉派以“柔中带刚、绵里藏针”的武学风格闻名于世，而一代代掌门人则在传承与发展中，为峨眉武学奠定了深厚的基础。

峨眉派的掌门制度源远流长，虽无确切史料记载最早的掌门是谁，但根据民间传说和部分文献资料，可以大致梳理出一些具有代表性的历代掌门人物。他们不仅是武学技艺的传承者，更是门派精神的象征。

早在唐宋时期，峨眉山便已有僧人习武之风。相传唐代有一位名叫“白眉道人”的高僧，他在山上修行之余，融合佛家禅宗思想与传统武术，开创了峨眉武学的雏形。虽然这一说法多为后人附会，但不可否认的是，峨眉武学的确是在宗教与武术交融的过程中逐渐成型的。

到了明清时期，峨眉派逐渐形成体系，掌门人也开始被赋予更多象征意义。明代有一位名为“青城子”的掌门，他不仅精通内功心法，还擅长剑术，其著作《峨眉剑谱》流传至今，成为后世习武者的重要参考。清代的“云鹤真人”则以轻功卓绝著称，据说他能在树梢间飞檐走壁，被誉为“踏雪无痕”。

民国时期，峨眉派经历了一段沉寂期，但仍有几位杰出的掌门人在动荡年代中坚守门派传统。其中，“玄真子”掌门在战乱中保护了大量珍贵的武学典籍，并培养了一批优秀的弟子，为后来的复兴打下了基础。

新中国成立后，峨眉派迎来了新的发展机遇。1980年代，随着武术文化的复兴，峨眉派再次受到广泛关注。现任掌门“天罡子”大师，不仅致力于传统武学的整理与研究，还积极推动峨眉武术走向国际，让更多人了解这一独特的东方武学体系。

峨眉历代掌门，既是武学的守护者，也是文化的传承者。他们用一生的时间，将一招一式、一言一行融入到门派的精神之中，让峨眉武学在历史的长河中熠熠生辉。

如今，峨眉派已不仅仅是一个武术门派，更是一种文化符号，承载着中华武术的智慧与精神。每一位掌门，都是这段历史中不可或缺的一部分。